读圣保罗到腓信。

阅读（腓立比书1,20-24.27）

读圣保罗到腓信。
兄弟，一个20，我的强烈的愿望我希望，在没有一事叫我羞愧，但现在一如既往基督在我身上得荣耀（我敢肯定，这一切），无论是我的生命或我的死亡。
21因我活着就是基督，我死了就有益处。
22但是，如果我住的身体对我的工作非常有用，所以不知道我喜欢。
23我之间徘徊两个：一方面，就松开我与基督同在 - 这将是好得多;
24但是，在另一方面，继续生活更加需要为你着想。
只有27符合规定，以显示自己的行为值得基督的福音。我想去你还是继续缺席，我听说你们要站立得稳，在一个精神，福音信仰的一致努力。
Word中的主。

福音（马太20.1〜16）

哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚。
快来打开我们的心，主;主啊，打开我们的心，那么你的孩子可以接受的话以深深的爱！ （使徒行传16:14）。

耶稣基督的福音据马修公告。
当时，201耶稣这个比喻告诉他的弟子：“对于天国好像谁出去天一亮，以雇用工人为他的葡萄园一家之主。
2将其中一个银币的一天，打发他们进葡萄园去。
3关于第三个小时，他走了出去，看到了一些仍然在广场上无所事事。
4耶稣对他们说：'你们也到我的葡萄园，我会给你一个公平的工资“。
他们是5。在第六届小时又来了，也是第九个小时，也是这样。
6最后，在最后一刻，在广场上发现了，问他们，还有一些人'为什么你们的立场整天在这里闲？“
7他们回答说，“这是因为没有人雇我们。”然后，他告诉他们：'你们也进我的葡萄园。“
8到了晚上，葡萄园的主人对他的工头说，“打电话给工人，并支付他们，从最后对第一起。”
那些最后关头9来了，每收到一个银币。
10，第一个回合，以为他们会得到更多。但只收到每一个银币。
11当他们收到的，就埋怨家主，他说：
12'最后的工作只有一个小时，现在你给他们这么多，我们谁也承担了一天的负担和热量“。
13你，然而，指着其中一人：“我的朋友，我做你没有错。不录用我为一个银钱？
14采取什么都是你的，走吧。我想给这最后就像你。
15或不允许我做我的财产是我吗？难道你不高兴看到我好？“
16那么，在后的将是最先，应是最后一次。“
字Salvação.FONTE的：总的DOM

叙事寓言的特点是它的长度和它的细节。今天是独一无二的马修。在该方案中出现的葡萄园的希腊城市的主人，图像特征在以色列的传统，失业工人在广场，特色风貌。一个比喻引起了许多解释。这些“流氓”不是懒惰，而是鞣苦找工作的日常生存，排除社会制度。常见的简单大方所有者的比喻表达谁召集工人。随着最后一句，决定给他们一样的人。另一种解释可能是工作的意义的理解。劳动是不是被销售的商品，评估其产生的工人的工作效率。这项工作是个人和家庭的生活，以及服务社会分享其成果。每个人都有要领生存的权利。在比喻中，每个人都必须给予的，无论其生产量的必要了一天的生存。工作的结果是工人本身的延伸。这种水果的薪水的出售是工人和工人的尊严的处置。你卖你的存在，他自己身体的延伸，财富和另一个快感积累的一部分。不义，以义的转换跟踪神（一读），导致公民身份的做法，人的尊严和生命（二读）的救援通道。