Иисус был посреди народа, но он знал Закон Божий, знал человеческое сердце и знал лучший способ спасти всех, богатых и бедных, от личных цепочек и ловушек греха и дьявола. Чтобы взорвать Иисуса перед народом, фарисеи готовят ему ловушку (perazein). Выражение, используемое в тексте Евангелий, одинаково используется в искушении Иисуса в пустыне (Мф 4: 1), то есть, согласно Мт, фарисеи действуют по подобию дьявола. Ложь этих лидеров указывает на маску врага Иисуса.
Иисус отвечает им, используя два важных текста Ветхого Завета, хорошо им известных: Втор. 6: 5 и Лев. 19:18. С этим Иисус утверждает, что все Священное Писание суммируется в «Любовь к Богу абсолютно и соседка к самому себе». Другими словами, Иисус раскрывает невозможность любви к Богу без любви к ближнему. И все же Он означает, что путь фарисей совершенно неправ, когда речь идет о обращении с народом Божьим, поскольку они относятся к нему, как мы видели выше, как к проклятому, нечистому, греховному и невежественному. Для этих людей фарисейское отношение - это презрение, ненависть и диффамация. Вражда со стороны этих лидеров по отношению к населению. Итак, Иисус показывает, что нет двух любовных: одного для Бога и одного для ближнего. Фактически, способ, которым человек любит Бога, - любить ближнего, что является мерилом любви к Богу. Никто не верен Богу, его брат презирает другого.
Сильное и ласковое объятие.
Nenhum comentário:
Postar um comentário
EXPRESSE O SEU PENSAMENTO AQUI.