การเขียนเพื่อการช่วยเหลือของเรา

 การเขียนเพื่อการช่วยเหลือของเรา
ในซีซาเรียฟิลิปปีซึ่งเป็นเมืองที่ฟิลิปสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ซีซาร์พระเยซูทรงกำหนดบทสนทนาที่สำคัญและเด็ดขาดสำหรับชีวิตแห่งศรัทธาของอัครสาวกและของคริสตจักรทั้งหมดของพระองค์ ด้วยคำถามพระเยซูทรงเชื้อเชิญให้ทั้งศาสนจักรคิดใหม่ต่อหน้าพระองค์ “ แล้วนายว่าฉันเป็นใคร” พระเยซูไม่ต้องการทราบคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับพระองค์เขาไม่ต้องการแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลของเขา เขารู้วิธีคิดของผู้ที่สังหารศาสดาก่อนพระองค์แล้วเขายังรู้ด้วยว่ามนุษย์สามารถทำอะไรได้บ้างเมื่อมีอำนาจอยู่ในมือ ในข้อความนี้สิ่งที่พระองค์ทรงสนใจคือการที่สานุศิษย์ของพระองค์ยึดติดกับพระองค์และงานของพระองค์ ความรู้เพียงอย่างเดียวไม่ได้พูดอะไรมันไม่ได้ยกระดับใคร บ่อยครั้งที่ทำหน้าที่เพียงเพื่อหลอกลวงผู้ที่รู้จักภาพลวงตาของจักรวาลแห่งความภาคภูมิใจและความพอเพียง ไม่ใช่ความรู้แบบนั้นที่ทำหน้าที่ค้นพบพระเยซู นี่คือประสบการณ์ในความใกล้ชิดของชีวิตแห่งการเผชิญหน้าการเปิดกว้างต่อการกระทำของพระเจ้าและศรัทธา อัครสาวกอาศัยอยู่กับพระเยซูฟังพระองค์เรียนรู้จากพระองค์เห็นปาฏิหาริย์ของพระองค์และประสบกับการกระทำที่เปี่ยมด้วยความเมตตาของพระองค์ ชีวิตของพระเยซูกับพวกเขาเป็นโรงเรียนแห่งชีวิตและศรัทธาที่สมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นการยืนยันสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับพระองค์ไม่ได้มีความหมายอะไรเลยเพราะสิ่งที่พวกเขาพูดไม่ตรงกับความเป็นจริงของพระอาจารย์ ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงของพระเยซูต้องอาศัยประสบการณ์ส่วนตัวและการยอมจำนนการละทิ้งความคิดทางโลกและการยอมรับตรรกะของพระเจ้า
2. "คุณคือพระเมสสิยาห์พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" (συειοχριστοςουιοςτουθεουτουζωντος) เปโดรบอกความจริงเกี่ยวกับอาจารย์ แต่เขาไม่รู้ความลึกของคำพูดนั้น ในความเป็นจริงมันถูกยอมรับโดยการดลใจจากพระเจ้า เปโตรไม่ได้คิดว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ตามความคิดของพระเจ้า แต่เป็นไปตามความคิดของชาวยิว ถึงกระนั้นพระเยซูก็เคารพในคำพูดของพระองค์และในบรรดา 44 ทัศนคติของพระคัมภีร์ใหม่พระองค์ทรงอุทิศคนหนึ่งเพื่อการให้อภัย:“ คุณมีความสุขซีโมนบุตรชายของโยนาห์…” ในคำกล่าวของเปโตรมีประเด็นสำคัญสองประการสำหรับศรัทธาคือพระเมสสิยาห์ (ผู้ถูกเจิม) และพระบุตรของพระเจ้าด้วย คำว่า Son ในภาษากรีกดั้งเดิมนำหน้าด้วยบทความที่ชัดเจนซึ่งระบุว่ามีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่เป็นพระบุตรตามคำตรงข้ามนั่นคือโดยแก่นแท้ พระองค์ทรงเป็นพระบุตรจากนิรันดรกาล นั่นคือเหตุผลที่การเปิดเผยนี้มาจากพระบิดาเท่านั้นมนุษย์จะไม่สามารถเข้าใจได้ การแสดงให้เห็นถึงความไม่เข้าใจของเปโตรแม้จะมีการประกาศเรื่องศรัทธาเกิดขึ้นในตอนท้ายของข้อความเมื่อพระเยซูตรัสว่าเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานมากและตายโดยผู้ปกครองมหาปุโรหิตและผู้สอนธรรมบัญญัติ แต่เขาจะเป็นขึ้นในครั้งที่สาม วันหนึ่งเปโตรปรากฏตัวและแสดงให้เห็นอีกครั้งว่าไม่รู้จักประเภทของพระเมสสิยาห์ที่เป็นพระเยซู ในข้อความสองข้อของเปโดรมีความไม่รู้อย่างมากเกี่ยวกับบุคคลและพันธกิจของพระผู้ช่วยให้รอด
3. ในส่วนของพระองค์พระเยซูไม่ทรงละทิ้งภารกิจที่พระองค์ต้องการจะทำให้สำเร็จผ่านพระองค์: คริสตจักรของฉันและพลังแห่งนรกไม่มีวันเอาชนะมันได้” (ม ธ 16,18, Lk 22,31-32; Jn 21,15-17) ไซมอนเรียกว่าΠετροςซึ่งไม่ใช่สิ่งเดียวกับπετρα Πετροςแปลว่าหิน แต่ไม่ใช่หิน ภาษากรีกสร้างความแตกต่างนี้โดยใช้πετραเพื่ออ้างถึงคำว่าหิน นั่นหมายความว่าไม่ใช่ Peter the ROCK แต่เป็นพระคริสต์ ด้วยวิธีนี้คำว่า ROCK จะเชื่อมโยงกับพระเยซูคริสต์เสมอและเนื่องจากพระองค์ถึงศรัทธาเนื่องจากการยึดมั่นในพระองค์ทั้งหมดก้อนหินที่พระคริสต์สร้างศาสนจักรของพระองค์ไม่ใช่รูปมนุษย์ของเปโตร แต่เป็นศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในพระเยซู พระคริสต์เป็น“ พระเมสสิยาห์พระบุตรของพระเจ้า” พระเจ้าทรงสร้างเนื้อหนังเป็นรากฐานที่สำคัญของความรอด ไม่มีการกล่าวถึงรูปแบบของความเชื่อ แต่ความเชื่อที่ยอมรับโดยเปโตร นั่นหมายความว่าการยอมรับความจริงเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ต้องมีส่วนร่วมในความเป็นจริงของพระองค์ เหตุใดซีโมนจึงกลายเป็นΠετρα (หิน) ด้วยภารกิจในการแสดงธรรมด้วยศรัทธาและเป็นหัวหน้าฝูงแกะของพระเจ้าที่มองเห็นได้ พระคริสต์ทรงเป็นศิลาที่มีชีวิตและที่รับบัพติศมาคือ“ ศิลาที่มีชีวิตในอาคารฝ่ายวิญญาณซึ่งก็คือพระคริสต์”
4. ต่อไปพระเยซูแสดงให้เห็นว่านั่นคือคริสตจักรของพระองค์ (οικοδομησωμουτηνεκκλησιαν) พระเยซูต้องการศาสนจักรที่พระองค์ทรงรักซึ่งพระองค์ทรงสละชีวิตและทรงฟื้นคืนพระชนม์ ฝูงแกะของเขาไม่ใช่นิกายในศาสนายิว แต่เป็นความจริงใหม่โดยอาศัยอัครสาวก 12 คนและศรัทธาในพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์และพระบุตรของพระเจ้า คริสตจักรไม่ได้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของอัครสาวก แต่เป็นภรรยาของพระคริสต์ซึ่งเป็นเครื่องมือแห่งความรอดที่พระเจ้าต้องการสำหรับโลกอย่างแท้จริง คริสตจักรเป็นฝูงแกะที่ชื่นชอบของพระเยซูเป็นครอบครัวใหม่ของพระองค์ที่เกิดจากศรัทธาและบัพติศมาเป็นร่างกายลึกลับของพระองค์อาคารทางจิตวิญญาณที่ชุมนุมของคนชอบธรรมของผู้ที่เกิดมาในชีวิตใหม่เราทุกคนที่ถูกสอดเข้าไปในพระองค์ เรากลายเป็นเด็กและมีส่วนร่วมในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์
พระองค์ต้องการช่วยเราและสอนเราเกี่ยวกับความรัก