CAMOCIM CEARÁ

Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra; Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus; Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.(Mt.5)

domingo, 29 de julho de 2018

找到耶和华,救主

找到耶和华,救主
耶稣看到众人来到他面前。这不是一个群众,而是渴望天然食物和精神的人;同时有许多受害者和非信徒。在天气学中,耶稣看到并且有同情心,在这里,乔只引用了耶稣的主动性以及他应该做什么的确定性。在Synoptics中,是采取主动的门徒。约翰尼的口音在行动的主动性和理解与人们发生的事情的方式上都具有极大的基督教意义。在约翰,是准备众人的门徒,但耶稣却让他吃饭。门徒们准备,耶稣赐予拯救食物的恩典。一个重要的事实是人群正在向耶稣走来。这种“来到耶稣里”也表明,在今天,人们不顾一切地寻求上帝的家,试图满足他们的需要,并且必须找到耶稣的门徒,愿意给他基本的食物。人们继续“来到耶稣面前”。问题是门徒是否实际上与他和他在一起。
乔给本文带来了两件重要的事情:提到犹太逾越节和提到晚餐。事实上,它的叙述方式让人想起了圣体圣事的庆祝活动,在约翰尼写作之前就已经庆祝过。文中引用了基督徒社区已经生活的内容。礼拜在新约书写之前。例如,当提到用面包的剩余物进行护理时,它提醒了由于圣餐颗粒的剩余物而引起的关注。数字12回忆整体性,完整性和普遍性。从这个意义上说,剩下的12个篮子表明这种食物适合每个人。
人们不明白这个标志。没有人怀疑耶稣的行为,但它没有达到其真正的意义。这是一个大问题。在经历这一事件时,人们立即将耶稣与弥赛亚的以色列观念联系起来,但不是耶稣理解它的方式。人们想要耶稣以色列的国王,一个强大的政治家,这些人的解放者。解放的政治希望淹没了对人类内心解放的真正追求。要想耶稣作为一个政治解放者,就是选择旧的,理性的人,世俗幻想的儿子的连续性。耶稣希望每一个人都可以毫无畏惧地寻求他作为拯救者,即从罪中解脱出来的人,即使在痛苦中,也能在日常的苦难中提供新的生命;提供真实生命的人:永生;在社会上解放,但由于生活改变的结果,他根据他的恩典和爱情而改变;首先,他要求那个人首先转向上帝,因为上帝,为了对方的更大利益,他的兄弟。
一个强烈而深情的拥抱。
JoséErinaldo神父5 mil

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