CAMOCIM CEARÁ

Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra; Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus; Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.(Mt.5)

quarta-feira, 17 de fevereiro de 2021

ВО ВРЕМЯ ЦЕРКВИ В

 

CLIQUE PRO CANAL

1 Pedro 3,18-22

Nenhuma visualizaçãohá 3 dias

Salmo Responsorial: 85(86)

Nenhuma visualizaçãohá 3 dias

Salmo Responsorial: 50(51)

Nenhuma visualizaçãohá 3 dias

Salmo Responsorial: 1

Nenhuma visualizaçãohá 3 dias

Quem me ama, realmente, guardará minha palavra - Evangelho: Marcos 8,14-21


ВО ВРЕМЯ ЦЕРКВИ В
 день Пятидесятницы Дух обетования излился на учеников, «собравшихся на одном месте» (Деяния 2: 1), пока они ожидали Его, «все [...] единодушно упорствовали в молитве» (Деяния 1:14). Дух, который учит Церковь и напоминает ей обо всем, что сказал Иисус (92), также сформирует ее в молитвенной жизни. 2624. В первой общине Иерусалима верующие «усердствовали в учении Апостолов, в братском общении, преломлении хлеба и молитвах» (Деян. 2:42). Эта последовательность типична для церковной молитвы: основанная на апостольской вере и подтвержденная милосердием, она питается Евхаристией. 2625. Это, во-первых, молитвы, которые верные слышат и читают в Священном Писании; но они обновляют их, в частности псалмы, от их реализации во Христе (93). Святой Дух, который, таким образом, напоминает Христу о Его молящейся Церкви, также ведет ее к целостной истине и дает начало новым формулировкам, которые выражают непостижимую тайну Христа в действии в жизни, таинствах и миссии Церкви. Эти формулировки будут развиваться в великих литургических и духовных традициях. Формы молитвы, раскрытые в Апостольских Писаниях, остаются нормативными для христианской молитвы. Благословение и поклонение 2626. Благословение выражает фундаментальное движение христианской молитвы: это встреча Бога с человеком; в нем сочетаются дар Божий и радушие человека. Молитва благословения - это ответ человека на дары Бога: как только Бог благословляет, сердце человека может ответить, благословив Того, Кто является источником всех благословений. 2627. Это движение выражает две основные формы: иногда восходит благословение, которое Христос в Святом Духе несет к Отцу (мы благословляем Его за то, что он благословил нас) (94); в других случаях он умоляет о благодати Святого Духа, который через Христа нисходит от Отца (именно Он благословляет нас) (95). 2628. Поклонение - это первое отношение человека, который осознает себя существом перед своим Создателем. Он превозносит величие Господа, создавшего нас (96), и всемогущество Спасителя, освобождающего нас от зла. Это простирание духа перед «Царем славы» (97) и почтительное молчание перед «все более великим» Богом (98). Поклонение трехкратно святому и суверенно любящему Богу наполняет нас смирением и дает безопасность нашим мольбам.

Postado por às

Nenhum comentário:

Postar um comentário

EXPRESSE O SEU PENSAMENTO AQUI.

Assinar: Postar comentários (Atom)