ВАШЕ СЕРДЦЕ ПРИНЯЕТ ИИСУСА

ВАШЕ СЕРДЦЕ ПРИНЯЕТ ИИСУСА
 «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Покаяться - значит изменить свое мышление, передумать, пойти другим путем, другим горизонтом. Это не то, что используемые слова происходят от греческого слова METANOUS. НОУС - это высшая часть ума, точнее говоря, разум. Таким образом, текст не означает что-то простое, но полное преобразование, сознательное, твердое, с разумом как полное согласие с верой, как плоская приверженность Господу. Человек должен отказаться от всего, что он любит больше всего в этом мире, бросить на землю все, что мешает внедрению Царства Божьего в историю, все, что является поиском себя, чтобы жить волей Бога. Царство Небесное - это царство праведности, обдуваемое истиной. Поэтому необходимо отбросить несправедливость, ложь, поверхностности, игры интересов, мирскую власть, старый Иерусалим и его дурные обычаи, чтобы начать в Новое, которое у ворот. Речь идет об Иисусе Христе, присутствии Царства Божьего в истории, справедливости для всего человечества, мира для всех.

6. «И они были крещены им в реку Иордан, исповедуя свои грехи». Люди, в общем, боялись Бога, действительно хотели встречи спасения, новой жизни, освобождения от всех несправедливостей и эксплуатации, через которые они прошли. Покайтесь, исповедуйте свои грехи, чтобы войти в эту новую реальность. Конечно, ни крещение, ни исповедание не имели такой же оправдывающей сакраментальной реальности, носителя освящающей благодати. До Иоанна так называемые «монахи» Кумрана уже проводили подобное очищение - священную ванну. Язычники были «крещены», чтобы войти в реальность веры в Бога Израиля. То есть это не был обряд, созданный Джоном из ничего. Хотя, с другой стороны, были оригинальные, эсхатологические данные, которые готовятся к окончательному событию, встрече с праведным судьей, означающей признание и покаяние в грехах. , как средство покорить вечную жизнь. И крещение, и исповедание здесь были жестами принятия и сознательного участия в реальности, провозглашенной пророком Иоанном Крестителем. Этими жестами они чувствовали себя готовыми пройти по этой Новой дороге, пока не обрели благодати подлинной встречи с Господом.

7. С другой стороны, Иоанн жестко раскритиковал лидеров Израиля: «Раса гадюк, которая научила вас спасаться от грядущего гнева?» То есть ложные наставники, громоводы Божьи и воры Его власти, побеленные гробницы, любители лжи, сыновья сатаны, отец лжи, по словам самого Иисуса. Они используют тот факт, что принадлежат потомкам Аврама, чтобы эксплуатировать слабых. Идя дальше и нанеся страшный удар, Иоанн делает вывод: «Бог может поднять из этих камней детей Авраама». Никто не спасет себя, принадлежа к народу, но их выбором и действиями. Следовательно, любой, кто не выполняет волю Божью (дерево, которое не приносит плодов), будет уничтожен огнем. Час этого события был тем подарком, последним моментом, когда Божий суд уже должен был произойти: «Топор уже готов срубить деревья у корня». Поэтому необходимо покаяться, готовясь к самой совершенной встрече с Тем, кто приходит, Он есть Господь, и приходит с силой Святого Духа, уничтожающего Огонь всех зол. Он даст крещение силой Своего Духа.

8. "... но тот, кто идет за мной, сильнее меня. Я не достоин развязывать ремни Его сандалий ". Это утверждение, в дополнение к выразительному проявлению смирения пророка, имеет чрезвычайно важный урок о важности Иисуса Христа для Церкви, которая, в свою очередь, стремится показать "Джонитам", последователям Иоанна Крестителя, что Мессия был не его учителем, а Тем, кому он был представлен Силой Божьей, Святым Духом. Иоанн Креститель был законным инструментом, голосом вечного Слова, любителем Истины (Христа), горящим огнем провозглашения радости Бога для человечества. Как и Иоанн, его ученики и все новообращенные должны решительно обратиться к Спасителю, который не предлагает радости человеческого праздника, но спасительной радости.

Какие у тебя подарки? Если есть, отдать в распоряжение хорошего? Вы беспокоитесь о спасении людей? Вы боитесь объявить правду? Почему он еще не стал инструментом миссии евангелизации? Ты боишься сильных? Есть ли у вас открытость для Святого Духа? Вы стремитесь помочь нуждающимся и невинным, беззащитным и обиженным? Какова ваша степень близости с Мессией Иисусом Христом?

Сильное и ласковое объятие.

Отец Хосе Эринальдо