CAMOCIM CEARÁ

Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra; Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus; Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.(Mt.5)

domingo, 30 de setembro de 2018

Ceará 3 x 1 Chapecoense

 Melhores Momentos (COMPLETO) - Brasileirão 2018


SE EU PUDESSE VOLTAR NO TEMPO

JESUS CRISTO

MEU PEQUENO CACHOEIRO


ANA


UMA PALAVRA AMIGA

PRECISO LHE ENCONTRAR

EU DARIA A MINHA VIDA

EU AMO DEMAIS

CUSTE O QUE CUSTAR

SONHO LINDO

Atlético MG 5 x 2 Sport

 

Melhores Momentos (COMPLETO) Brasileirão 

Botafogo 2 x 2 São Paulo

 Gols & Melhores Momentos (Completo) - Brasileirão 2018


EU DISSE ADEUS

Palmeiras 3 x 1 Cruzeiro


O PALMEIRAS ESTÁ EM ALTA

FESTA DE SÃO FRANCISCO PARA SEGUNDA



TEMA CENTRAL:COM FRANCISCO INSTRUMENTO DE PAZ E FRATERNIDADE.

LEMA:IRMÃOS,VÓS SOIS SAL DA TERRA E LUZ DO MUNDO

CONFISSÕES TODOS OS DIAS ÁS 17 HORAS.


DIA 01/10 (SEGUNDA): 7ª NOVENA - 
07:00h -Missa 
15:00H - Terço da Misericórdia
18:00h - Terço Mariano 
18:30h – 7ª Novena
19:00h – Celebração Eucarística
Convidados: Ministros Extraordinários da Sagrada Comunhão , Ministros da Palavra e Ministros do Anúncio e ECC.
Cânticos e Salmo: São Pedro
Leituras:  ECC
Presidente:Padre Francisco Coelho(Sérgio)

Deus cercou-a de cuidados e a instruiu, guardou-a como a pupila dos seus olhos. Ele abriu suas asas como a águia e em cima dos seus ombros a levou. E só ele, o Senhor, foi o seu guia (Dt 32,10ss).
Oração do dia
Ó Deus, que preparais o vosso reino para os pequenos e humildes, dai-nos seguir confiantes o caminho de santa Teresinha, para que, por sua intercessão, nos seja revelada a vossa glória. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Leitura (Jó 1,6-22)
Leitura do livro de Jó.
1 6 Um dia em que os filhos de Deus se apresentaram diante do Senhor, veio também Satanás entre eles.
7 O Senhor disse-lhe: “De onde vens tu?” “Andei dando volta pelo mundo”, disse Satanás, “e passeando por ele”.
8 O Senhor disse-lhe: “Notaste o meu servo Jó? Não há ninguém igual a ele na terra: íntegro, reto, temente a Deus, afastado do mal”.
9 Mas Satanás respondeu ao Senhor: “É a troco de nada que Jó teme a Deus?
10 Não cercaste como de uma muralha a sua pessoa, a sua casa e todos os seus bens? Abençoas tudo quanto ele faz e seus rebanhos cobrem toda a região.
11 Mas estende a tua mão e toca em tudo o que ele possui; juro-te que te amaldiçoará na tua face”.
12 “Pois bem!”, respondeu o Senhor. “Tudo o que ele tem está em teu poder; mas não estendas a tua mão contra a sua pessoa”. E Satanás saiu da presença do Senhor.
13 Ora, um dia em que os filhos e filhas de Jó estavam à mesa e bebiam vinho em casa do seu irmão mais velho,
14 um mensageiro veio dizer a Jó: “Os bois lavravam e as jumentas pastavam perto deles.
15 De repente, apareceram os sabeus e levaram tudo; e passaram à espada os escravos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia”.
16 Estando ele ainda a falar, veio outro e disse: “O fogo de Deus caiu do céu; queimou, consumiu as ovelhas e os escravos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia”.
17 Ainda este falava, e eis que chegou outro e disse: “Os caldeus, divididos em três bandos, lançaram-se sobre os camelos e os levaram. Passaram a fio de espada os escravos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia!”
18 Ainda este estava falando e eis que entrou outro, e disse: “Teus filhos e filhas estavam comendo e bebendo vinho em casa do irmão mais velho,
19 quando um furacão se levantou de repente do deserto, abalou os quatro cantos da casa e esta desabou sobre os jovens. Morreram todos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia”.
20 Jó então se levantou, rasgou o manto e rapou a cabeça. Depois, caindo prosternado por terra,
21 disse: “Nu saí do ventre de minha mãe, nu voltarei. O Senhor deu, o Senhor tirou: bendito seja o nome do Senhor!”
22 Em tudo isso, Jó não cometeu pecado algum, nem proferiu contra Deus blasfêmia alguma.
Palavra do Senhor.
Salmo Responsorial 16/17
Inclinai o vosso ouvido e escutai-me!

Ó Senhor, ouvi a minha justa causa,
escutai-me e atendei o meu clamor!
Inclinai o vosso ouvido à minha prece,
pois não existe falsidade nos meus lábios!

De vossa face é que venha o julgamento,
pois vossos olhos sabem ver o que é justo.
Provai meu coração durante a noite,
visitai-o, examinai-o pelo fogo,
mas em mim não achareis iniquidade.

Eu vos chamo, ó meu Deus, porque me ouvis,
inclinai o vosso ouvido e escutai-me!
Mostrai-me vosso amor maravilhoso,
vós que salvais e libertais do inimigo
quem procura a proteção junto de vós.
Evangelho (Lucas 9,46-50)
Aleluia, aleluia, aleluia.
Veio o filho do homem, a fim de servir dar sua vida em resgate por muitos (Mc 10,45).

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
Naquele tempo, 9 46 veio então, aos discípulos, o pensamento de qual deles seria o maior.
47 Penetrando Jesus nos pensamentos de seus corações, tomou um menino, colocou-o junto de si e disse-lhes:
48 Todo o que recebe este menino em meu nome, a mim é que recebe; e quem recebe a mim, recebe aquele que me enviou; pois quem dentre vós for o menor, esse será grande.
49 João tomou a palavra e disse: “Mestre, vimos um homem que expelia demônios em teu nome, e nós lho proibimos, porque não é dos nossos”.
50 Mas Jesus lhe disse: “Não lho proibais; porque, o que não é contra vós, é a vosso favor”.
Palavra da Salvação.
http://domtotal.com/religiao-liturgia-diaria.php?data=2018-10-1

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FONTE:BLOGGER

TENHAMOS UMA SEMANA ABENÇOADA

GLÓRIA A VÓS SENHOR!!!

Evangelho (Marcos 9,38-43.45.47-48)
Aleluia, aleluia, aleluia.
Vossa palavra é verdade, orienta e dá vigor; na verdade santifica vosso povo, ó Senhor! (Jo 17,17).
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.
Naquele tempo, 9 38 João disse-lhe: “Mestre, vimos alguém, que não nos segue, expulsar demônios em teu nome, e lho proibimos”.
39 Jesus, porém, disse-lhe: “Não lho proibais, porque não há ninguém que faça um prodígio em meu nome e em seguida possa falar mal de mim.
40 Pois quem não é contra nós, é a nosso favor.
41 E quem vos der de beber um copo de água porque sois de Cristo, digo-vos em verdade: não perderá a sua recompensa.
42 Mas todo o que fizer cair no pecado a um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe fora que uma pedra de moinho lhe fosse posta ao pescoço e o lançassem ao mar!
43 Se a tua mão for para ti ocasião de queda, corta-a; melhor te é entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para a geena, para o fogo inextinguível
45 Se o teu pé for para ti ocasião de queda, corta-o fora; melhor te é entrares coxo na vida eterna do que, tendo dois pés, seres lançado à geena do fogo inextinguível
47 Se o teu olho for para ti ocasião de queda, arranca-o; melhor te é entrares com um olho de menos no Reino de Deus do que, tendo dois olhos, seres lançado à geena do fogo,
48 ‘onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga’”.
Palavra da Salvação.


The NAME of Jesus for the salvation of the world.

The NAME of Jesus for the salvation of the world.
 It does not mean that "name" alone can do anything, but because it belongs to the Holy of Holies, to the Son of the Most High, to the Deliverer. It is therefore a fearsome, holy, and revealing name for the salvific mission of the Son of God. To use Jesus' name to do good is a sign of rapprochement with Him and recognition of His person. In a way, it is a hidden admiration, but it pretends to manifest itself. Anyone who uses the name of Jesus can gradually walk in His direction.

2. To act in the name of Jesus means to submit to the mode of His action, having the same liberating interest in people. A very serious problem arises when many use this name to raise material goods, to exploit people, to manipulate consciences and to misrepresent the Gospel itself. Today, as is well known, sectarian groups, using the Word of God, the name of Jesus, for the sole purpose of profit, grow in a frightening way. In this situation, proclaiming the name of Jesus is not a benefit, but a way to eliminate its strength and relativize its meaning. On the other hand, many, however, come to know Jesus. Thus, it is not appropriate to fight against those who profess Him, not being in tune with Him, for in the end, He will overcome the Truth, for the Name of Jesus is strong enough to transform the place where He is.

3. It is not for the disciples to prevent others from speaking in the name of Jesus. This is not your mission. They were given the mission of announcing and witnessing the truth according to the teachings of the Master. Their concern should be to proclaim worthily the Word of God, witnessing it between men and women, going to every corner of the earth. The desire of imprisoning Jesus in the universe of his concepts and way of thinking does not fit with the reality of the disciples; it is not for them to be masters of Christ, but their legitimate envoys. They should be tolerant and remain in tune with Christ and available to the same liberating practice of the Master. The disciples must be aware of their intimacy with Jesus and of the truth they have learned, and also the certainty of their missions and identification with the Light of the world, also becoming lights.

4. Jesus wanted to identify himself with his disciples. He takes care of each one as if of himself. Whoever welcomes a disciple of his own is welcome to him, whoever drinks a glass of water from his own will not be without reward. In each disciple, love for Jesus is manifested. They are the "little ones" who believe, those who left everything exclusively for Jesus, who became the reason for their lives. Jesus loves them in such a way that he does not admit to being scandalized, diverted from salvation, pushed into another reality that is communion with God. Unhappy of him who divert a disciple from Jesus. It is seen that his disciples are not full of pride and full of themselves, but men and women who live in the simplicity of faith, in moral obedience and in the availability demanded by the Gospel.

5. Three things are important in the context of Israel to indicate who actually lives in the presence of the Lord: the hand, as a sign of Christian praxis, of life according to the way of thinking and acting of Jesus Christ; the foot, as indicative of the journey to the Cross, with Christ and in Christ; and the eye, referring to seeing what is loved by God and deepening in life according to the truth. In other words, if the whole person does not place himself totally at God's disposal for the good of all, he is lost. Salvation is for those who turn absolutely to God and put themselves at the disposal of the good of those who are loved by the Lord. The symbolism that goes from the eye to the foot indicates the totality of the person in the exercise of what obligatorily liberates the man. So to be disposed to evil is to turn the direction of existence without God, which means hell.

A strong and affectionate hug.

Father José Erinaldo

ИМЯ Иисуса для спасения мира.

ИМЯ Иисуса для спасения мира.
 Это не означает, что только «имя» может что-либо сделать, а потому, что оно принадлежит Святому Святых, Сыну Всевышнего, Освободителю. Поэтому это страшное, святое и откровенное имя для спасительной миссии Сына Божьего. Использовать имя Иисуса для совершения доброго является знаком сближения с Ним и признания Его личности. В некотором смысле, это скрытое восхищение, но оно претендует на проявление. Любой, кто использует имя Иисуса, может постепенно ходить в Его сторону.

2. Действовать во имя Иисуса означает подчиняться способу Его действия, имея тот же высвобождающий интерес к людям. Очень серьезная проблема возникает, когда многие используют это имя для поднятия материальных благ, использования людей, манипулирования совестью и искажения самого Евангелия. Сегодня, как известно, сектантские группы, используя Слово Божье, имя Иисуса, с единственной целью прибыли, растут пугающе. В этой ситуации провозглашение имени Иисуса не является преимуществом, а средством устранения его силы и релятивизации его значения. С другой стороны, многие, однако, познают Иисуса. Таким образом, нецелесообразно бороться с теми, кто исповедует Его, не созвучно с Ним, потому что в конце концов Он победит Истину, потому что Имя Иисуса достаточно сильное, чтобы преобразовать место, где Он есть.

3. Не для учеников запрещать другим говорить от имени Иисуса. Это не ваша миссия. Им была дана миссия объявить и увидеть истину в соответствии с учением Учителя. Их забота должна заключаться в том, чтобы достойно провозгласить Слово Божье, свидетельствуя об этом между мужчинами и женщинами, идя на все уголки земли. Желание заключить Иисуса во вселенную его концепций и образа мышления не соответствует реальности учеников; это не для них быть хозяевами Христа, а их законными посланниками. Они должны быть терпимыми и оставаться в гармонии со Христом и быть доступными для той же самой освобождающей практики Учителя. Ученики должны знать об их близости с Иисусом и об истине, которую они узнали, а также о уверенности в своих миссиях и идентификации со Светом мира, также становясь огнями.

4. Иисус хотел отождествить себя со своими учениками. Он заботится о каждом, как о себе. Тот, кто приветствует своего ученика, приветствует его, тот, кто пьет стакан воды из своей собственной, не будет без награды. В каждом ученике проявляется любовь к Иисусу. Они - «маленькие», которые верят, те, кто оставил все исключительно для Иисуса, которые стали причиной своей жизни. Иисус любит их таким образом, что он не признается, что его скандалируют, отвлекаются от спасения, вталкиваются в другую реальность, которая является общением с Богом. Недоволен тем, кто отвлекает ученика от Иисуса. Видно, что его ученики не полны гордости и полны самих себя, но мужчины и женщины, которые живут в простоте веры, в моральном послушании и в доступности, требуемой Евангелием.

5. В контексте Израиля важно три вещи, чтобы указать, кто на самом деле живет в присутствии Господа: рука, как знак христианской практики, жизни в соответствии с образом мышления и действия Иисуса Христа; нога, как указание на путешествие на Крест, со Христом и во Христе; и глаз, ссылаясь на то, что любил Бог и углублялся в жизни по истине. Другими словами, если весь человек не ставит себя полностью в распоряжение Бога ради блага всех, он потерян. Спасение для тех, кто обращается абсолютно к Богу и ставит себя в распоряжение блага тех, кого любит Господь. Символика, которая идет от глаза к стопе, указывает на совокупность человека в осуществлении того, что обязательно освобождает человека. Поэтому быть склонным к злу - это превратить направление существования без Бога, что означает ад.

Сильное и ласковое объятие.

Отец Хосе Эринальдо

耶稣的名,用来拯救世界

耶稣的名,用来拯救世界。
 并不意味着“名”为自己只能做一些事情,但是因为它属于至圣所,至高的儿子,解放者。因此,对于上帝儿子的救赎使命来说,这是一个可怕的,神圣的,有启发性的名字。用耶稣的名来行善,就是与祂和好并且认识祂的人的标志。在某种程度上,它是一种隐藏的钦佩,但它假装表现出来。任何使用耶稣名字的人都可以逐渐走向他的方向。

2.以耶稣的名义行事意味着服从他的行为模式,对人有同样的解放利益。当许多人使用这个名字来筹集物资,剥削人民,操纵良心和歪曲福音本身时,就会出现一个非常严重的问题。今天,这是众所周知的,惊人的增长,宗派团体,这用神,耶稣的名字的话,以营利为唯一目的。在这种情况下,宣称耶稣的名字并不是一种好处,而是一种消除其力量并使其意义相对化的方法。另一方面,许多人仍然认识耶稣。因此,我们不应该对那些谁信奉不是与他打调,因为最终会赢得真理,因为耶稣的名字是强大到足以改变你所在的地方。

3.门徒不应该阻止别人以耶稣的名义说话。这不是你的使命。他们的使命是根据主人的教导宣布和见证真理。他们的关注应该是值得宣讲上帝的话语,在男女之间见证它,走向世界的每一个角落。在他的概念和思维方式的宇宙中监禁耶稣的愿望不符合门徒的现实;他们不是主的基督,而是他们的合法使者。他们应该宽容并与基督保持一致,并可以与主人一样的解放实践。门徒必须意识到他与耶稣的亲密关系,他们已经学会了真相,并不太清楚自己的使命和识别与世界的光明,也让他们打灯光。

耶稣想要与他的门徒认同自己。他照顾好每一个人,就像他自己一样。我欢迎任何欢迎他自己的门徒的人,无论谁从他自己喝一杯水都不会没有奖励。在每个门徒中,都表现出对耶稣的爱。他们是那些相信的“小家伙”,那些专门为耶稣留下一切的人,他们成了他们生命的理由。耶稣爱使不接受被冒犯,从拯救转移,推到另一个现实是与上帝。不喜欢将门徒从耶稣身上转移过来的人。我们看到,他的弟子不是充满了自豪和人民充满自己的,但男性和女性生活在信仰,道德服从和可用性的福音要求的简单性。

5.三件事情是在以色列方面重要的是,以表明究竟是谁住在主的面前:根据耶稣基督的思维和行为方式的手,生活的基督教实践的标志;脚,作为指向十字架的旅程,与基督和在基督里;和眼睛,指的是看到上帝所爱的东西,并按照真理加深生活。换句话说,如果整个人没有把自己完全置于上帝的利益之中,为了所有人的利益,他就迷失了。拯救是为那些绝对转向上帝并使自己置身于被主所爱的人的利益的人。从眼睛到脚的象征意义表明了在行使强制性解放男人的过程中人的整体性。因此,处理邪恶就是在没有上帝的情况下转变存在的方向,这意味着地狱。

一个强烈而深情的拥抱。

JoséErinaldo神父