44,87 = 47.039.291 PT 2018
Quem ganhou por estado e nas capitais
- Jair Bolsonaro (16 estados e 21 capitais)
- Fernando Haddad (11 estados e 6 capitais)
| Estado/Capital | Ganhou no Estado | Ganhou na capital |
|---|---|---|
| AC - Rio Branco | Bolsonaro 77,22% | Bolsonaro 82,77% |
| AL - Maceió | Haddad 59,92% | Bolsonaro 61,63% |
| AP - Macapá | Bolsonaro 50,21% | Bolsonaro 55,15% |
| AM - Manaus | Bolsonaro 50,27% | Bolsonaro 65,72% |
| BA - Salvador | Haddad 72,69% | Haddad 68,59% |
| CE - Fortaleza | Haddad 71,11% | Haddad 55,61% |
| DF - Brasília | Bolsonaro 69,99% | Bolsonaro 69,99% |
| ES - Vitória | Bolsonaro 63,06% | Bolsonaro 63,19% |
| GO - Goiânia | Bolsonaro 65,52% | Bolsonaro 74,2% |
| MA - São Luís | Haddad 73,26% | Haddad 57,78% |
| MT - Cuiabá | Bolsonaro 66,42% | Bolsonaro 66,94% |
| MS - Campo Grande | Bolsonaro 65,22% | Bolsonaro 71,27% |
| MG - Belo Horizonte | Bolsonaro 58,19% | Bolsonaro 65,59% |
| PA - Belém | Haddad 54,81% | Bolsonaro 54,93% |
| PB - João Pessoa | Haddad 64,96% | Bolsonaro 54,8% |
| PR - Curitiba | Bolsonaro 68,43% | Bolsonaro 76,54% |
| PE - Recife | Haddad 66,5% | Haddad 52,5% |
| PI - Teresina | Haddad 77,05% | Haddad 62,73% |
| RJ - Rio de Janeiro | Bolsonaro 67,95% | Bolsonaro 66,35% |
| RN - Natal | Haddad 63,41% | Bolsonaro 52,98% |
| RS - Porto Alegre | Bolsonaro 63,24% | Bolsonaro 56,85% |
| RO - Porto Velho | Bolsonaro 72,18% | Bolsonaro 68,94% |
| RR - Boa Vista | Bolsonaro 71,55% | Bolsonaro 78,61% |
| SC - Florianópolis | Bolsonaro 75,92% | Bolsonaro 64,86% |
| SP - São Paulo | Bolsonaro 67,97% | Bolsonaro 60,38% |
| SE - Aracaju | Haddad 67,54% | Haddad 52,76% |
| TO - Palmas | Haddad 51,02% | Bolsonaro 64,88% |
There was a rich man. This rich man has no name, he can be any one of the many powerful people in the world or all of them. He lived in the squandering of his riches in pursuit of the satisfaction of his pleasure. There was, on the other hand, a poor man, but he has a name and a beautiful name "Lazarus": the Lord has helped. While in the world the rich have a name, social position, status, among other things, the poor are unknown, devalued, despised, with nothing, but before Jesus he has a name; he is known, valued, and elevated. Only those who pay attention can the name, identity and their desires be memorized.
2. The nameless rich man is condemned for being rich (Lucan context), isolated from the stark reality of the world and indifferent to it and not interested in sharing his goods for the good of the needy. To such the prophet Amos says: “Woe to those who live carelessly in Zion, to those who feel secure in the heights of Samaria! Those who sleep on ivory beds lie on pillows, eating lambs from their flock and calves from their herd; those who sing to the tune of harps, or, like David, strum musical instruments; those who drink wine from cups, and perfume themselves with the finest ointments, and do not worry about the ruin of Joseph” (6,1a.4-7). And what will happen to you? The prophet continues: “Therefore, they will now go into exile, in the front row, and the band of mockers will be disbanded” (6,7).
3. Equality and the well-being of all do not cross the minds of these types of people. The opposition of rich and poor is unacceptable to Jesus because it hurts God's plan. It is urgent to change this mindset. Rich and poor (and these when in the spirit of the rich) must discover the importance of the human being, its dignity and its purpose. Rather, they must become men and women conscious of their sonship with God. All are part of the same humanity and the same vocation to holiness. As children of God, everyone must fight for fraternity and become true brothers, being a gift of God to each other and sharing the gifts given by the same God for the good of all. All must be, according to Saint Paul, men of God, far from perverse things, seeking justice, piety, faith, love, firmness and meekness. They must live in a constant fight the good fight of faith, in order to win the eternal life to which they were called. And as for those who already belong to the Christian faith, they must live by the faith they profess before many witnesses (cf. 1Tm 6,11-16) and also being a witness for the good of all.
4. Humanity cannot be transformed by the force of wonders, miracles, spiritual "spectacles", fantasies and cosmic effects; true change will only be possible when everyone is open to the Word of God, here emphasized in the context of listening to Moses and the Prophets wanting to signify the following of Sacred Scripture and the Law of God. Even today, even with the Resurrection of Jesus Christ, many still continue in the same life of sin, disrespecting themselves and others, exploiting the weakest and selling themselves to the most powerful; many remain indifferent to God and his teachings. It is necessary to have a true encounter with the Word of God in order to change your life. As long as man does not discover the Word made flesh, he will continue in the illusion of his fantasies, thinking that all the disciples of Christ live in them. As long as there is a search for subterfuge, such as, for example, communication with the dead, as if they were authorized to talk about the reality of heaven or hell, there will, on the other hand, not be a true surrender of oneself to the truth and to the knowledge of one's own reality. life experience with God here and now. Saving communication takes place here in our world and in intimate experiences with God. So much so, that the Word became flesh and came to live among us, so that we could do our part here, responding to God's call. What God has to say, He has done absolutely through His Son Jesus Christ.
Did he observe that whoever wants the pleasures of this world will not be fulfilled after death?
Did you notice in the text of the gospel that after death no one will be sleeping as many in other religions claim?
Was it clear to you that hell really exists and that whoever does not do the will of God, doing good, will go there permanently?
Did you notice that the evangelical text condemns the invocation of the dead, showing that they cannot interfere in our reality?
Do you really want to live the Christian life as a total dedication to God and to those in need?
How have you interpreted the Christian life?
Havia um homem rico. Esse rico não tem nome, pode ser um qualquer entre os tantos poderosos do mundo ou todos eles. Vivia no esbanjamento de suas riquezas em busca da satisfação do seu prazer. Havia, por outro lado, um pobre, mas este tem nome e um belo nome "Lázaro": o Senhor ajudou. Enquanto no mundo os ricos têm nome, posição social, status, entre outras coisas, o pobre é um desconhecido, desvalorizado, desprezado, sem nada, mas diante de Jesus tem um nome; é conhecido, valorizado e elevado. Somente a quem se dá atenção memoriza-se o nome, identidade e seus anseios.
.jpg)
2. O homem rico, sem nome, é condenado por ser rico (contexto lucano), isolado da realidade gritante do mundo e indiferente a ela e sem interesse de partilhar seus bens para o bem dos necessitados. A esse, diz o profeta Amós: “Ai dos que vivem despreocupadamente em Sião, os que se sentem seguros nas alturas de Samaria! Os que dormem em camas de marfim, deitam-se em almofadas, comendo cordeiros do rebanho e novilhos do seu gado; os que cantam ao som das harpas, ou, como Davi, dedilham instrumentos musicais; os que bebem vinho em taças, e se perfumam com os mais finos unguentos e não se preocupam com a ruína de José” (6,1a.4-7). E o que lhe acontecerá? Continua o profeta: “Por isso, eles irão agora para o desterro, na primeira fila, e o bando dos gozadores será desfeito” (6,7).
3. A igualdade e o bem-estar de todos não passam pela cabeça desse tipo de gente. A oposição ricos e pobres é inaceitável para Jesus, porque fere o plano de Deus. É urgente mudar essa mentalidade. Ricos e pobres (e estes quando com espírito de ricos) devem descobrir a importância do ser humano, sua dignidade e sua finalidade. Devem se tornar antes homens e mulheres conscientes de sua filiação para com Deus. Todos fazem parte da mesma humanidade e da mesma vocação à santidade. Como filhos de Deus, todos devem lutar pela fraternidade e se tornar verdadeiros irmãos, sendo um para o outro um dom de Deus e partilhando os dons concedidos pelo mesmo Deus para o bem de todos. Todos devem ser, segundo São Paulo, homens de Deus, distantes de coisas perversas, procurando a justiça, a piedade, a fé, o amor, a firmeza e a mansidão. Devem viver num combate constante o bom combate da fé, a fim de conquistar a vida eterna, para a qual foram chamados. E quanto àqueles que já pertencem a fé cristã, devem viver pela fé professada diante de muitas testemunhas (cf. 1Tm 6,11-16) e sendo também testemunha para o bem de todos.
4. A humanidade não pode ser transformada à força de prodígios, milagres, "espetáculos" espirituais, fantasias e efeitos cósmicos; a verdadeira mudança só será possível quando todos se abrirem à Palavra de Deus, aqui enfatizada no contexto de se escutar Moisés e os Profetas querendo significar o seguimento da Sagrada Escritura e da Lei de Deus. Até hoje, mesmo com a Ressurreição de Jesus Cristo, muitos ainda continuam na mesma vida de pecado, desrespeitando a si próprios e aos outros, explorando os mais fracos e se vendendo aos mais poderosos; muitos continuam indiferentes a Deus e aos seus ensinamentos. É necessário ter um verdadeiro encontro com a Palavra de Deus para poder mudar de vida. O homem enquanto não descobrir o Verbo feito carne continuará na ilusão de suas fantasias, achando que nelas vivem todos os discípulos de Cristo. Enquanto houver busca por subterfúgios, como, por exemplo, comunicação com os mortos, como se eles fossem autorizados a falar sobre a realidade do céu ou do inferno, não haverá, por outro lado, verdadeira entrega de si à verdade e ao conhecimento da própria experiência de vida com Deus aqui e agora. A comunicação salvífica acontece aqui em nosso mundo e nas experiências íntimas com Deus. Tanto é verdade, que o Verbo se fez carne e veio habitar ente nós, para que aqui mesmo fizéssemos nossa parte, respondendo a Deus o Seu chamado. O que Deus tem a dizer, Ele o fez absolutamente mediante Seu Filho Jesus Cristo.
Observou que quem quer os prazeres neste mundo não se realizará depois da morte?
Percebeu no texto do evangelho que depois da morte ninguém ficará dormindo como afirmam muitos de outras religiões?
Ficou claro para você que o inferno realmente existe e que quem não fizer a vontade de Deus, praticando o bem irá para lá de modo definitivo?
Notou que o texto evangélico condena a invocação de mortos, evidenciando que eles não podem interferir nessa nossa realidade?
Deseja realmente viver a vida cristã como dedicação total a Deus e aos que necessitam?
De que modo você tem interpretado a vida cristã?
Nenhum comentário:
Postar um comentário
EXPRESSE O SEU PENSAMENTO AQUI.