ESTE BLOG É PARA A POSTERIDADE,ESTÁ A SERVIÇO DA FÉ E DA CULTURA DESDE 10 DE OUTUBRO DE 2011,O PRIMEIRO BLOG SURGIU EM 13 DE MAIO.
CAMOCIM CEARÁ
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;
Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;
Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;
Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;
Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.(Mt.5)
A comunidade dos discípulos estava dividida pela ambição. Apesar da presença de Jesus, o mundo ainda estava dentro deles. Os esquemas governamentais das lideranças do mundo ainda preenchiam seus interesses. Eles não tinham conseguido entender, até o momento, o "esquema" de Cristo, o modo novo de se enxergar o ser humano e sua vocação para Deus e sua ação para o bem do homem. Cristo revela-lhes o verdadeiro significado do poder: poder de amar, poder servir, renunciando a si mesmo. Não será fácil para essa comunidade pôr em prática a lógica de Cristo, mas certamente, por causa dela, terão a mesma sorte do Mestre tanto na dor quanto na alegria da ressurreição. A comunidade inteira, não somente os filhos de Zebedeu, deve mergulhar mais profundamente no modo de entendimento salvífico de Cristo, para poder transformar a si mesmo e se tornar instrumento de libertação para o mundo. Toda a Igreja, até hoje, deve ser configurada a Cristo na ação particular de cada discípulo ou discípula, de cada batizado ou batizada, na vida de todos.
Um forte e carinhoso abraço.
S. Tiago, o Maior - Sua vida (https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia/07/25/s--tiago--o-maior--apostolo.html).
Pescador de homensTiago, irmão do apóstolo João, é chamado “Maior” para se distinguir do homônimo apóstolo, Tiago de Alfeu. A sua vida muda radicalmente quando aceita o convite de Jesus para ser “pescador de homens”.Mais adiante, – segundo o Evangelho de São Mateus – Jesus “viu dois irmãos, Tiago de Zebedeu e João, seu irmão, que, junto com o pai, ajeitavam as redes no barco. Eles, imediatamente, deixaram o barco e seu pai e o seguiram”.Ele e seu irmão tinham um caráter impetuoso, tanto que Jesus deu-lhes o apelido de “Boanergés” (filhos do trovão). No monte da Transfiguração e naquele da agonia, Tiago foi testemunha do evento da Transfiguração, a glória de Jesus: “Jesus, – escreve o evangelista Mateus – tomou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os levou para um lugar apartado, um alto monte, e se transfigurou diante deles; seu rosto resplandeceu como o sol e as suas roupas se tornaram cândidas como a luz”.Este Apóstolo também foi testemunha da agonia de Jesus no Horto do Getsêmani: “Tomou consigo Pedro, Tiago e João – Marcos recorda em seu Evangelho – Jesus começou a ter medo e angústia”.
Primeiro Apóstolo mártirJesus preanunciou o seu martírio: “Vocês podem beber – escreve Mateus – o cálice que estou para beber?”. Responderam-lhe Tiago e João: “Podemos”.A sua morte está descrita nos Atos dos Apóstolos: “Naquele tempo, o rei Herodes começou a perseguir alguns membros da Igreja. Mandou matar, com a espada, Tiago, irmão de João”. Depois da decapitação, segundo a Lenda Áurea do frade dominicano, Jacopo de Varagine, seu corpo foi trasladado para a Espanha.
O túmulo de TiagoSegundo a tradição, no ano 831, depois de um prodigioso fenômeno luminoso, nas proximidades do monte Liberon, foi descoberto um sepulcro, com as escrita: “Aqui jaz Jacobus, filho de Zebedeu e de Salomé”.O lugar foi denominado Campus stellae (“campo da estrela”), nome que, depois, deu origem à cidade de Santiago de Compostela. Em 1075, teve início a construção da Basílica dedicada a ele; desde a Idade Média, seu Santuário é meta de peregrinações, a primeira na Europa e, depois, de todas as partes do mundo.
The community of disciples was divided by ambition.Despite the presence of Jesus, the world was still within them.The governmental schemes of the world's leaders still served their interests.They had not been able to understand, until that moment, Christ's "scheme", the new way of seeing the human being and his vocation to God and his action for the good of man.Christ reveals to them the true meaning of power: the power to love, the power to serve, renouncing oneself.It will not be easy for this community to put Christ's logic into practice, but certainly, because of it, they will have the same fate as the Master in both the pain and the joy of the resurrection.The entire community, not only the sons of Zebedee, must delve more deeply into Christ's way of understanding salvation, in order to be able to transform itself and become an instrument of liberation for the world.The entire Church, even today, must be configured to Christ in the particular action of each disciple, of each baptized man or woman, in the life of all.
A warm and affectionate embrace.
St. James the Greater - His Life (https://www.vaticannews.va/en/saint-of-the-day/07/25/s--james-the-greatest-apostle.html).
Fisher of Men James, the brother of the Apostle John, is called “the Greater” to distinguish himself from the apostle of the same name, James of Alphaeus.His life changes radically when he accepts Jesus’ invitation to be a “fisher of men.” Later, according to the Gospel of Matthew, Jesus “saw two brothers, James of Zebedee and his brother John, who were preparing their nets in a boat with their father.They immediately left the boat and their father and followed him.” He and his brother had an impetuous character, so much so that Jesus gave them the nickname “Boanergés” (sons of thunder).On the Mount of Transfiguration and on that of agony, James witnessed the event of the Transfiguration, the glory of Jesus: “Jesus,” writes the Evangelist Matthew, “took Peter, James and John his brother and led them up a high mountain by themselves. He was transfigured before them;his face shone like the sun and his clothes became white as light.” This Apostle also witnessed Jesus’ agony in the Garden of Gethsemane: “He took Peter, James and John with him,” Mark recalls in his Gospel, “and Jesus began to be afraid and distressed.”
First Apostle martyr Jesus foretold his martyrdom: “Can you drink the cup that I am about to drink?”James and John answered him: “We can.” His death is described in the Acts of the Apostles: “At that time, King Herod began to persecute some members of the Church.He had James, the brother of John, killed with the sword.”After his decapitation, according to the Golden Legend of the Dominican friar Jacopo de Varagine, his body was transferred to Spain.
The tomb of JamesAccording to tradition, in the year 831, after a prodigious luminous phenomenon, near Mount Liberon, a tomb was discovered with the inscription: “Here lies Jacobus, son of Zebedee and Salome”. The place was called Campus stellae (“field of the star”), a name that later gave rise to the city of Santiago de Compostela.In 1075, construction began on the Basilica dedicated to him;since the Middle Ages, his Sanctuary has been a destination for pilgrimages, the first in Europe and then from all over the world.
Naquele tempo, 20 a mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e ajoelhou-se com a intenção de fazer um pedido. 21 Jesus perguntou: "O que tu queres?" Ela respondeu: "Manda que estes meus dois filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda". 22 Jesus, então, respondeu-lhes: "Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?" Eles responderam: "Podemos". 23 Então Jesus lhes disse: "De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará esses lugares àqueles para os quais ele os preparou". 24 Quando os outros dez discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois irmãos. 25 Jesus, porém, chamou-os, e disse: "Vós sabeis que os chefes das nações têm poder sobre elas e os grandes as oprimem. 26 Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser tornar-se grande, torne-se vosso servidor; 27 quem quiser ser o primeiro, seja vosso servo. 28 Pois, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em favor de muitos".
— Palavra da Salvação.
Reflexão
O terceiro anúncio da paixão não é marcado pela desolação, pela falta de sentido, mas pela esperança, pela certeza da vitória, pelo desejo de salvação. Jesus sabe quem será uma pedra de tropeço na Sua vida (os hipócritas), aqueles que, em nome de Deus, sendo eles mesmos responsáveis pela Lei, não a traduziam em suas vidas, aqueles que se vestiam de ares de santidade, mas eram imbuídos de mentalidade mundana. Jesus sabia que a morte iria chegar, mas não seria o fim. Triste daqueles que a provocaram. Se bem que o motivo maior é o pecado da humanidade. Todos estamos envolvidos com essa infame traição, mas também todos recebendo as mesmas graças, pois Cristo é misericórdia do Pai para todos.
Sentar-se à direita e à esquerda de Jesus. O pedido da mãe dos filhos de Zebedeu revela não somente que eles não entenderam nada do modo como Jesus deveria viver sua missão messiânica nem a condição deles de discípulos, inseridos na realidade do Mestre. Apesar de serem discípulos do Servo, ainda agiam com as mesmas ambições do mundo, com a mesma lógica mundana, criando assim um tremendo embaraço na comunidade.
"Vós podeis beber o cálice de sofrimento que eu estou para beber?". De fato, eles poderiam beber, e certamente o beberam, mas sentar-se ao lado de Jesus cabe somente ao Pai realizá-lo. O cálice diz respeito à rejeição, à indiferença do mundo, o desprezo à verdade, o ódio ao bem salvífico, às inclinações pecaminosas, à vida segundo os ditames da razão e do instinto, à vida segundo a lógica da dominação e à escravização dos humildes, daqueles que fazem de sua vida um verdadeiro dom. Jesus, o Servo, vai sofrer tudo isso até a morte de cruz. Os discípulos não são somente discípulos no conhecimento, mas também na participação nos mesmos sofrimentos do Mestre. Como um corpo, acompanharão a Cabeça no seu cálice. A glória aqui não diz respeito às honras mundanas, mas a uma vida inteira na verdade, no amor e na fé; uma vida repleta da graça do desapego e da disponibilidade, simples e humilde.
21 Jesus perguntou: "O que tu queres?" Ela respondeu: "Manda que estes meus dois filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda". 22 Jesus, então, respondeu-lhes: "Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?" Eles responderam: "Podemos". 23 Então Jesus lhes disse: "De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará esses lugares àqueles para os quais ele os preparou". 24 Quando os outros dez discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois irmãos. 25 Jesus, porém, chamou-os, e disse: "Vós sabeis que os chefes das nações têm poder sobre elas e os grandes as oprimem. 26 Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser tornar-se grande, torne-se vosso servidor; 27 quem quiser ser o primeiro, seja vosso servo. 28 Pois, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em favor de muitos".
— Palavra da Salvação.
Reflexão
O terceiro anúncio da paixão não é marcado pela desolação, pela falta de sentido, mas pela esperança, pela certeza da vitória, pelo desejo de salvação. Jesus sabe quem será uma pedra de tropeço na Sua vida (os hipócritas), aqueles que, em nome de Deus, sendo eles mesmos responsáveis pela Lei, não a traduziam em suas vidas, aqueles que se vestiam de ares de santidade, mas eram imbuídos de mentalidade mundana. Jesus sabia que a morte iria chegar, mas não seria o fim. Triste daqueles que a provocaram. Se bem que o motivo maior é o pecado da humanidade. Todos estamos envolvidos com essa infame traição, mas também todos recebendo as mesmas graças, pois Cristo é misericórdia do Pai para todos.
Sentar-se à direita e à esquerda de Jesus. O pedido da mãe dos filhos de Zebedeu revela não somente que eles não entenderam nada do modo como Jesus deveria viver sua missão messiânica nem a condição deles de discípulos, inseridos na realidade do Mestre. Apesar de serem discípulos do Servo, ainda agiam com as mesmas ambições do mundo, com a mesma lógica mundana, criando assim um tremendo embaraço na comunidade.
"Vós podeis beber o cálice de sofrimento que eu estou para beber?". De fato, eles poderiam beber, e certamente o beberam, mas sentar-se ao lado de Jesus cabe somente ao Pai realizá-lo. O cálice diz respeito à rejeição, à indiferença do mundo, o desprezo à verdade, o ódio ao bem salvífico, às inclinações pecaminosas, à vida segundo os ditames da razão e do instinto, à vida segundo a lógica da dominação e à escravização dos humildes, daqueles que fazem de sua vida um verdadeiro dom. Jesus, o Servo, vai sofrer tudo isso até a morte de cruz. Os discípulos não são somente discípulos no conhecimento, mas também na participação nos mesmos sofrimentos do Mestre. Como um corpo, acompanharão a Cabeça no seu cálice. A glória aqui não diz respeito às honras mundanas, mas a uma vida inteira na verdade, no amor e na fé; uma vida repleta da graça do desapego e da disponibilidade, simples e humilde.
At that time, 20 the mother of the sons of Zebedee came to Jesus with her sons and knelt down to ask him for something.21 Jesus asked her, "What do you want?"She replied, "Command that these two sons of mine may sit, one at your right and one at your left, in your kingdom."22 Jesus answered them, "You do not know what you are asking. Can you drink the cup that I am going to drink?"They answered, "We can."23 Then Jesus said to them, "You will indeed drink from my cup, but whether you will sit at my right or at my left is not for me to grant. My Father will give these places to those for whom he has prepared them."24 When the ten other disciples heard this, they were angry with the two brothers.25 But Jesus called them to him and said, "You know that the rulers of the Gentiles lord it over them, and their great ones oppress them. 26 It shall not be so among you. Whoever wants to become great must be your servant; 27 whoever wants to be first must be your slave. 28 For the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many."— Word of Salvation.Reflection The third announcement of the passion is not marked by desolation, by lack of meaning, but by hope, by the certainty of victory, by the desire for salvation.Jesus knows who will be a stumbling block in His life (the hypocrites), those who, in the name of God, being themselves responsible for the Law, did not translate it into their lives, those who dressed themselves in airs of holiness but were imbued with a worldly mentality.Jesus knew that death would come, but it would not be the end.Woe to those who provoked it.Although the main reason is the sin of humanity.We are all involved in this infamous betrayal, but we also all receive the same graces, because Christ is the Father's mercy for all.
To sit on the right and left of Jesus.The request of the mother of the sons of Zebedee reveals not only that they did not understand at all how Jesus should live his messianic mission nor their condition as disciples, inserted in the reality of the Master.Despite being disciples of the Servant, they still acted with the same worldly ambitions, with the same worldly logic, thus creating a tremendous embarrassment in the community.
"Can you drink the cup of suffering that I am about to drink?"In fact, they could drink it, and certainly did drink it, but sitting next to Jesus is only for the Father to do.The cup refers to rejection, to the indifference of the world, to contempt for the truth, to hatred of the good that saves, to sinful inclinations, to life according to the dictates of reason and instinct, to life according to the logic of domination and the enslavement of the humble, of those who make their lives a true gift.Jesus, the Servant, will suffer all this until his death on the cross.The disciples are not only disciples in knowledge, but also in sharing in the same sufferings of the Master.As a body, they will accompany the Head in his cup.Glory here does not refer to worldly honors, but to a life spent entirely in truth, love and faith;a life filled with the grace of detachment and availability, simple and humble.
Vós já recebestes a unção do Santo, e todos tendes conhecimento.
Leitura da Primeira Carta de São João 2,18-21
18
Filhinhos, esta é a última hora. Ouvistes dizer que o Anticristo virá. Com efeito, muitos anticristos já apareceram. Por isso, sabemos que chegou a última hora.
19
Eles saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos, pois se fossem realmente dos nossos, teriam permanecido conosco. Mas era necessário ficar claro que nem todos são dos nossos.
20
Vós já recebestes a unção do Santo, e todos tendes conhecimento.
21
Se eu vos escrevi, não é porque ignorais a verdade, mas porque a conheceis, e porque nenhuma mentira provém da verdade. Palavra do Senhor.
Cantai ao Senhor Deus um canto novo,* cantai ao Senhor Deus, ó terra inteira!
2
Cantai e bendizei seu santo nome!* Dia após dia anunciai sua salvação. R.
11
O céu se rejubile e exulte a terra, * aplauda o mar com o que vive em suas águas;
12
os campos com seus frutos rejubilem * e exultem as florestas e as matas R.
13
na presença do Senhor, pois ele vem, * porque vem para julgar a terra inteira. Governará o mundo todo com justiça, * e os povos julgará com lealdade. R.
Aclamação ao Evangelho Jo 1,14a.12a
R. Aleluia, Aleluia, Aleluia. V. A palavra se fez carne, entre nós ela habitou; e todos os que a acolheram, de Deus filhos se tornaram.
EVANGELHO
E a Palavra se fez carne.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João1,1-18
1
No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus; e a Palavra era Deus.
2
No princípio estava ela com Deus.
3
Tudo foi feito por ela
e sem ela nada se fez de tudo que foi feito.
4
Nela estava a vida,
e a vida era a luz dos homens.
5
E a luz brilha nas trevas, e as trevas não conseguiram dominá-la.
6
Surgiu um homem enviado por Deus; Seu nome era João.
7
Ele veio como testemunha, para dar testemunho da luz, para que todos chegassem à fé por meio dele.
8
Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz:
9
daquele que era a luz de verdade, que, vindo ao mundo, ilumina todo ser humano.
10
A Palavra estava no mundo - e o mundo foi feito por meio dela - mas o mundo não quis conhecê-la.
11
Veio para o que era seu, e os seus não a acolheram.
12
Mas, a todos que a receberam, deu-lhes capacidade de se tornarem filhos de Deus isto é, aos que acreditam em seu nome,
13
pois estes não nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do varão, mas de Deus mesmo.
14
E a Palavra se fez carne
e habitou entre nós. E nós contemplamos a sua glória, glória que recebe do Pai como filho unigênito, cheio de graça e de verdade.
15
Dele, João dá testemunho, clamando: "Este é aquele de quem eu disse: 'O que vem depois de mim
passou à minha frente, porque ele existia antes de mim' ".
16
De sua plenitude
todos nós recebemos graça por graça.
17
Pois por meio de Moisés foi dada a Lei,
mas a graça e a verdade
nos chegaram através de Jesus Cristo.
18
A Deus, ninguém jamais viu. Mas o Unigênito de Deus,
que está na intimidade do Pai, ele no-lo deu a conhecer. Palavra da Salvação.
Aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
Leitura da Primeira Carta de São João 2,12-17
12
Eu vos escrevo, filhinhos: os vossos pecados foram perdoados por meio do seu nome.
13
Eu vos escrevo, pais: vós conheceis aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevo, jovens: vós vencestes o Maligno.
14
Já vos escrevi, filhinhos: vós conheceis o Pai. Já vos escrevi, jovens: vós sois fortes, a Palavra de Deus permanece em vós, e vencestes o Maligno.
15
Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, não está nele o amor do Pai.
16
Porque tudo o que há no mundo — as paixões da natureza, a concupiscência dos olhos e a ostentação da riqueza — não vem do Pai, mas do mundo.
17
Ora, o mundo passa, e também a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. Palavra do Senhor.
Salmo responsorial Sl 95(96),7-8a.8b-9.10 (R. 11a) R. O céu se rejubile e exulte a terra!
7
Ó família das nações, dai ao Senhor, † ó nações, dai ao Senhor poder e glória, *
8a
dai-lhe a glória que é devida ao seu nome! R.
8b
Oferecei um sacrifício nos seus átrios, †
9
adorai-o no esplendor da santidade, * terra inteira, estremecei diante dele! R.
10
Publicai entre as nações: "Reina o Senhor!" † Ele firmou o universo inabalável, * e os povos ele julga com justiça. R.
Aclamação ao Evangelho R. Aleluia, Aleluia, Aleluia. V. Um dia sagrado brilhou para nós: Nações, vinde todas adorar o Senhor: pois hoje desceu grande luz sobre a terra!
EVANGELHO
Pôs-se a falar do menino a todos que esperavam a libertação de Jerusalém.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 2,36-40
Naquele tempo,
36
havia também uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era de idade muito avançada; quando jovem, tinha sido casada e vivera sete anos com o marido.
37
Depois ficara viúva, e agora já estava com oitenta e quatro anos. Não saía do Templo, dia e noite servindo a Deus com jejuns e orações.
38
Ana chegou nesse momento e pôs-se a louvar a Deus e a falar do menino a todos os que esperavam a libertação de Jerusalém.
39
Depois de cumprirem tudo, conforme a Lei do Senhor, voltaram à Galileia, para Nazaré, sua cidade.
40
O menino crescia e tornava-se forte, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava com ele. Palavra da Salvação.
Ana concebeu e, no devido tempo, deu à luz um filho e chamou-o Samuel, porque - disse ela - "eu o pedi ao Senhor".
21
Quando seu marido Elcana subiu com toda a família para oferecer ao Senhor o sacrifício anual e cumprir seu voto,
22
Ana não subiu, mas disse ao marido: "Eu não irei enquanto o menino não for desmamado. Então o levarei para ser apresentado ao Senhor, e ali ficará para sempre".
24
Logo que o desmamou, Ana levou consigo o menino à casa do Senhor em Silo, e mais um novilho de três anos, três arrobas de farinha e um odre de vinho. O menino, porém, era ainda uma criança.
25
Depois de sacrificarem o novilho, apresentaram o menino a Eli.
26
E Ana disse-lhe: "Ouve, meu senhor, por tua vida, eu sou a mulher que esteve aqui orando ao Senhor, na tua presença.
27
Eis o menino por quem eu pedi, e o Senhor ouviu a minha súplica.
28
Portanto, eu também o ofereço ao Senhor, a fim de que só a ele sirva em todos os dias da sua vida". E adoraram o Senhor. Palavra do Senhor
Quão amável, ó Senhor, é vossa casa, * quanto a amo, Senhor Deus do universo!
3
Minha alma desfalece de saudades * e anseia pelos átrios do Senhor! Meu coração e minha carne rejubilam * e exultam de alegria no Deus vivo! R.
5
Felizes os que habitam vossa casa; * para sempre haverão de vos louvar!
6
Felizes os que em vós têm sua força, * e se decidem a partir quais peregrinos! R.
9
Deus do universo, escutai minha oração! * Inclinai, Deus de Jacó, o vosso ouvido!
10
Olhai, ó Deus, que sais a nossa proteção, * vede a face do eleito, vosso Ungido!R.
SEGUNDA LEITURA
Somos chamados filhos de Deus.
Leitura da Primeira Carta de São João 3,1-2.21-24
Caríssimos:
1
Vede que grande presente de amor o Pai nos deu: de sermos chamados filhos de Deus! E nós o somos! Se o mundo não nos conhece, é porque não conheceu o Pai.
2
Caríssimos, desde já somos filhos de Deus, mas nem sequer se manifestou o que seremos! Sabemos que, quando Jesus se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos tal como ele é.
21
Caríssimos, se o nosso coração não nos acusa, temos confiança diante de Deus.
22
E qualquer coisa que pedimos recebemos dele, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é do seu agrado.
23
Este é o seu mandamento: que creiamos no nome do seu Filho, Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros,
de acordo com o mandamento que ele nos deu.
24
Quem guarda os seus mandamentos permanece com Deus e Deus permanece com ele. Que ele permanece conosco, sabemo-lo pelo Espírito que ele nos deu. Palavra do Senhor.
Aclamação ao Evangelho cf. At 16,14b R. Aleluia, Aleluia, Aleluia. V. Ó Senhor, abre o nosso coração, para atendermos às palavras de Jesus!
