ESTE BLOG É PARA A POSTERIDADE,ESTÁ A SERVIÇO DA FÉ E DA CULTURA DESDE 10 DE OUTUBRO DE 2011,O PRIMEIRO BLOG SURGIU EM 13 DE MAIO.
CAMOCIM CEARÁ
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;
Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;
Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;
Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;
Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.(Mt.5)
Estamos vivendo uma época de muitos contrastes e desafios enormes. Muitos seguem o rítmo do pessimismo, achando que tudo está perdido, o mundo vai se acabar logo, o sol vai deixar de brilhar, o mar vai engolir a terra, o calor secará tudo, as matas desaparecerão, os animais serão exterminados, entre tantas outras coisas. Vivemos como que a cultura do medo, uma realidade de pessoas que já não dobram mais seus joelhos com humildade para louvar, agradecer e invocar a presença do Senhor em suas vidas. O medo está conduzindo muitas pessoas ao desespero, a vender-se por qualquer ilusão, ao vício, ao desânimo. Em situação parecida, o profeta Isaías exortou: "Criai ânimo, não tenhais medo! Vede, é vosso Deus, é a vingança que vem, é a recompensa de Deus; é ele que vem para vos salvar" (Is 35,4). De fato, o Senhor se fez Deus conosco em Jesus Cristo, e o que disse Is, concretizou-se por meio do Filho de Deus: "Então se abrirão os olhos dos cegos e se descrrarão os ouvidos dos surdos. O coxo saltará como um cervo e se desatará a língua dos mudos, assim como brotarão águas no deserto e jrrarão torrentes no ermo. A terra árida se transformará em lago, e a região sedenta, em fontes d'água"(Is 35,5-7a).
A promessa atingiu sua realização. Deus se fez presente na história. No momento oportuno, Ele nos assumiu, tornou-se um de nós entre os judeus, para, a partir da judeia, iluminar toda a humanidade. Além do território judeu, Jesus também passou pela área limítrofe da Galileia (Tiro, Sidônia, Decápole), território pagão, onde realiza o milagre na vida da filha da mulher pagã Siro-fenícia (7,24-30), que se satisfez somente com a migalha, com a sobra do pão dos filhos, uma tremenda demonstração de humildade e fé. Além desse, hoje também o milagre do surdo-mudo, mediante gestos que indicam mais um ritual batismal. A presença de Jesus nesse território, segundo a teologia de Mc, tem como objetivo levar aos pagãos a salvação, conceder-lhes a graças de serem também eles participantes da Nova e Eterna Aliança. Há, no texto de Mc, um sentido universal da FÉ. Jesus ao transitar por essa região deixou claro que não faz acepção de pessoas, não restringe sua graça aos judeus, não pensa como os líderes de Israel, mas deve tornar Deus conhecido e capaz de ser amado por toda parte. Toda a criação necessita do conhecimento daquele que a fez existir. Tal conhecimento deve atingir, especialmente, os mais limitados, mais necessitados, os mais desprezados pela lógica desumanizadora do mundo (cf. Tg 2,1-5), a fim de eles se abram a Deus e fechem todas as portas de suas existências aos inimigos da salvação.
O modo como Jesus realiza o milagre no surdo-mudo não deve surpreender, pois não se trata do mais importante. Não deixa, portanto, de ser algo curioso, até porque não era nada visto em outros milagres realizados por Jesus. O gesto de Jesus não diz respeito à uma ação terapêutica ou mesmo uma ação mágica. Ele não é um benzedor judeu nem um mágico grego. Ele não brinca com as pessoas nem muito menos com o bem que está realizando para a salvação delas. Mc apresenta esse gesto como um sinal da abertura do homem à uma realidade nova. É um gesto simbólico de uma força tremenda. Aqui se revela o cumprimento das promessas de Is 35,5-6: "Então se abrirão os olhos dos cegos, os ouvidos dos surdos se desobstruirão, o coxo saltará como um cervo e língua dos mudos entoará cantos".
Jesus toca o ouvido do surdo, permitindo-lhe escutar a Palavra de Deus, dando-lhe a graça de poder aprofundar esse conhecimento da teologia, da ciência de Deus, de fugir das vozes do mundo e ser todo para Deus. Em seguida, com Sua saliva toca-lhe a língua, sinal de que a palavra que será proclamada por aquele homem não será sua, mas de Deus, é o Cristo mesmo, Palavra Eterna do Pai, a Palavra da Salvação. Agora aquele homem pode proclamar a Palavra que não é dele, mas de Deus, pode anunciar a Palavra que lhe foi dada.
A surdez e a mudez daquele homem indicam os surdos-mudos do mundo sem fé, daqueles que se fecham totalmente à graça de Deus, que não querem saber das coisas de Deus. Portanto, um mundo sem escuta da Palavra de Deus e, consequentemente, sem profetas, é um mundo sem fé, amor e esperança; um mundo egoísta, individualista e sem horizonte; um mundo da força, da opressão e da ilusão. O surdo-mudo, agora curado, simboliza os que se abriram e aqueles que se abrirão à fé e, por isso mesmo, ao batismo. Os gestos de Jesus indicam o momento batismal. Pela fé e pelo batismo nasce um novo homem, decidido à escuta de Deus e pronto para proclamá-LO. É missão da Igreja eliminar com a surdez e mudez do mundo o quanto antes. Urge essa missão libertadora na força do Espírito de Deus.
We are living in a time of great contrasts and challenges. Many people follow the rhythm of pessimism, thinking that all is lost, that the world will soon end, that the sun will stop shining, that the sea will swallow the earth, that the heat will dry everything, that the forests will disappear, that the animals will be exterminated, among many other things. We live in a culture of fear, a reality in which people no longer bend their knees in humility to praise, thank and invoke the presence of the Lord in their lives. Fear is leading many people to despair, to sell themselves for any illusion, to addiction, to discouragement. In a similar situation, the prophet Isaiah exhorted: "Take courage, do not be afraid! See, your God is coming, vengeance is coming, recompense is coming; he is coming to save you" (Isaiah 35:4).In fact, the Lord became God with us in Jesus Christ, and what Isaiah said was fulfilled through the Son of God: "Then the eyes of the blind will be opened, and the ears of the deaf unstopped. The lame will leap like a deer, and the tongue of the mute will be loosed. Waters will gush forth in the wilderness, and streams will gush forth in the desert. The parched land will become a pool, and the thirsty land springs of water" (Isaiah 35:5-7a).
The promise has been fulfilled. God has made himself present in history. At the right time, he took us on, he became one of us among the Jews, so that, from Judea, he could enlighten all humanity.In addition to Jewish territory, Jesus also passed through the border area of Galilee (Tyre, Sidon, Decapolis), a pagan territory, where he performed a miracle in the life of the daughter of the pagan Syrophoenician woman (7:24-30), who was satisfied with only the crumbs, with the leftovers of her children's bread, a tremendous demonstration of humility and faith. In addition to this, today also the miracle of the deaf-mute, through gestures that indicate yet another baptismal ritual. The presence of Jesus in this territory, according to Mark's theology, has the objective of bringing salvation to the pagans, granting them the grace of also being participants in the New and Eternal Covenant. In Mark's text, there is a universal sense of FAITH. When Jesus passed through this region, he made it clear that he does not show partiality, does not restrict his grace to the Jews, does not think like the leaders of Israel, but must make God known and capable of being loved everywhere. All creation needs the knowledge of the One who made it exist.This knowledge should especially reach the most limited, the most needy, the most despised by the dehumanizing logic of the world (cf. James 2:1-5), so that they may open themselves to God and close all the doors of their existence to the enemies of salvation.
The way in which Jesus performs the miracle on the deaf-mute should not come as a surprise, since it is not the most important thing. Therefore, it is still curious, especially since it was not seen in other miracles performed by Jesus. Jesus' gesture is not a therapeutic action or even a magical action. He is not a Jewish healer or a Greek magician. He does not play with people, much less with the good he is doing for their salvation. Mark presents this gesture as a sign of man's openness to a new reality. It is a symbolic gesture of tremendous power.Here we see the fulfillment of the promises of Isaiah 35:5-6: "Then the eyes of the blind will be opened, the ears of the deaf will be unstopped, the lame will leap like a deer, and the tongue of the mute will sing a song." Jesus touches the ear of the deaf man, allowing him to hear the Word of God, giving him the grace to deepen his knowledge of theology, of the science of God, to escape the voices of the world and be all for God. Then, with His saliva, He touches his tongue, a sign that the word that will be proclaimed by that man will not be his, but God's, it is Christ Himself, the Eternal Word of the Father, the Word of Salvation. Now that man can proclaim the Word that is not his, but God's, he can announce the Word that was given to him. The deafness and muteness of that man indicate the deaf-mutes of the faithless world, those who completely close themselves to the grace of God, who do not want to know the things of God.Therefore, a world without listening to the Word of God and, consequently, without prophets, is a world without faith, love and hope; a selfish, individualistic world without a horizon; a world of force, oppression and illusion. The deaf-mute, now healed, symbolizes those who have opened themselves and those who will open themselves to faith and, therefore, to baptism. Jesus' gestures indicate the moment of baptism. Through faith and baptism a new man is born, determined to listen to God and ready to proclaim Him. It is the mission of the Church to eliminate deafness and muteness from the world as soon as possible. This liberating mission is urgent in the power of the Spirit of God.
A warm and loving embrace.
Jesus ensina à multidão sedenta da Palavra de Deus. Essa multidão representa a humanidade inteira, criada por Deus e necessitada DELE. Uma humanidade que, em si mesma, busca a Deus, mas que também se submete ao julgo do pecado e, consequentemente, torna-se inimiga dela mesma através daqueles que se colocam na condição de “guias” nos mais variados campos da administração governamental, dos que a eles se submetem. Nem sempre tais lideranças agem com justiça e para o bem comum. Historicamente se sabe das graves consequências das ações de lideranças desumanas na vida das pessoas mais simples, da miséria causada a muitos, dos atrasos sociais e do contexto sócio-econômico-psicológico doente em que o homem sempre se encontrou e que se agrava muito mais nos tempos atuais. A sociedade está doente porque doentes estão todos que a constituem. Cada vez mais, percebe-se o descaso humano, a valorização da mundanidade, do desrespeito, do individualismo, da imoralidade, da aparência, do “achismo” em lugar da verdade, da busca desenfreada do prazer a qualquer custo, da luta pelo ter sem esforço algum, do fanatismo em muitos e da indiferença com relação a Deus. De fato, essa realidade necessita, urgentemente, da PALAVRA DE DEUS.
2 – O ensinamento de Jesus começa com a afirmativa de que o “Reino de Deus está próximo”, porque Ele próprio é a presença de Deus na história e sua mensagem é salvífica. Ensina sobre o amor, definindo-o como entrega total de si mesmo a Deus e ao próximo; sobre a necessidade de colocar o Reino de Deus em primeiro lugar e relativizar o resto; sobre a prática da misericórdia e do perdão; sobre a possibilidade de ultrapassamento de uma visão voltada para si mesmo, sendo capaz de amar o próprio inimigo; sobre a verdade de Sua pessoa e Sua missão; sobre a beleza de se ser um ser humano segundo Deus e para Deus. Enfim, Jesus ensina sobre a fé, a esperança e o amor, revelando-se como ÚNICO Caminho, Verdade e Vida. Em outras palavras, não existe nenhuma outra estrada que possa conduzir a humanidade à comunhão com Deus além do Filho de Deus. Não haverá verdadeira transformação do homem enquanto este não se encontrar com Jesus Cristo. A humanidade necessita conhecer, real e urgentemente, a lógica do Cordeiro de Deus.
3 – É preciso avançar para águas mais profundas. O mar simboliza o mal e a morte. A barca simboliza a Igreja de Jesus Cristo. Os pescadores são Seus apóstolos e discípulos. Os peixes são todos aqueles que estão submersos na realidade de pecado e de morte. Ir a águas mais profundas significa atingir, principalmente aqueles que estão em “estado terminal” de envolvimento no pecado, isto é, aqueles que são considerados perdidos, que não têm mais jeito, que já foram dominados pelo mal. Também quer dizer aqueles que desconhecem totalmente a presença de Deus através de Jesus Cristo. Além disso, faz referência ainda aos que, mesmo tendo tido uma experiência com Cristo, encontram-se numa crise profunda devido a tantos escândalos e problemas na própria vida e na família. É ainda um IR às periferias das misérias humanas. Pescar nessas “águas profundas” quer dizer libertar essas pessoas mediante a Palavra de Deus, com ações concretas de amor e esperança, dando a elas a possibilidade de largarem o mal no qual se encontram, a cegueira que as atinge fortemente, as amarras dos vícios, a escuridão da falta de sentido, para virem à luz. À diferença dos peixes, não são “pescados” para a morte, mas para a Vida de Deus.
4 – O sucesso da pesca não depende do pescador, mas da graça de Deus. Em obediência à Palavra de Deus, os discípulos devem avançar para as águas profundas do mundo, das misérias humanas e das sociedades doentes, a fim de iluminá-las com Cristo, sendo cada um transparência do Salvador. O Evangelho chegou até aqui por causa da escolha de Jesus, de Sua graça e vontade, por ação do Seu Espírito Santo, na vida daqueles escolhidos, que entenderam a importância do Filho de Deus e da proclamação da Palavra Salvadora. Diante da iniciativa e poder de Jesus, os apóstolos e discípulos, depois de terem alcançado a fé no Senhorio de Jesus Cristo, depois da ressurreição, não mediram circunstâncias para anunciar a Boa Nova aos povos, não temeram mais as lideranças de Israel nem o poder do Império romano, não fraquejaram diante da lógica do pensamento grego e da religiosidade judaica e pagã. Foram determinados, apaixonados e convincentes, mediante o testemunho da própria vida. Limitados e fracos, certamente, mas acompanhados do Poder de Deus, o Espírito da Verdade, eles foram capazes de transformar o mundo para sempre. Tal missão deve ser continuada hoje, agora, através de mim e de você. Coragem!
Jesus teaches the crowd thirsty for the Word of God. This crowd represents all of humanity, created by God and in need of HIM. A humanity that, in itself, seeks God, but that also submits to the yoke of sin and, consequently, becomes its own enemy through those who place themselves in the position of “guides” in the most varied areas of government administration, of those who submit to them. Such leaders do not always act with justice and for the common good. Historically, we know of the serious consequences of the actions of inhumane leaders in the lives of the simplest people, of the misery caused to many, of social backwardness and of the sick socio-economic-psychological context in which man has always found himself and which is much worse in the present times. Society is sick because all who constitute it are sick.Human neglect, the valorization of worldliness, disrespect, individualism, immorality, appearance, “guesswork” instead of truth, the unbridled pursuit of pleasure at any cost, the struggle for possessions without any effort, fanaticism in many, and indifference toward God are increasingly evident. In fact, this reality urgently needs the WORD OF GOD.
2 – Jesus’ teaching begins with the affirmation that “the Kingdom of God is at hand,” because He Himself is the presence of God in history and His message is salvific. He teaches about love, defining it as the total surrender of oneself to God and to one’s neighbor; about the need to put the Kingdom of God first and put everything else into perspective; about the practice of mercy and forgiveness; about the possibility of overcoming a self-centered vision, being capable of loving one’s own enemy; about the truth of His person and His mission;about the beauty of being a human being according to God and for God. Finally, Jesus teaches about faith, hope and love, revealing Himself as the ONLY Way, Truth and Life. In other words, there is no other road that can lead humanity to communion with God other than the Son of God. There will be no true transformation of man until he encounters Jesus Christ. Humanity needs to know, truly and urgently, the logic of the Lamb of God.
3 – It is necessary to advance to deeper waters. The sea symbolizes evil and death. The boat symbolizes the Church of Jesus Christ. The fishermen are His apostles and disciples. The fish are all those who are submerged in the reality of sin and death. Going to deeper waters means reaching, mainly, those who are in a “terminal state” of involvement in sin, that is, those who are considered lost, who have no hope, who have already been dominated by evil. It also means those who are completely unaware of the presence of God through Jesus Christ.Furthermore, it also refers to those who, despite having had an experience with Christ, find themselves in a deep crisis due to so many scandals and problems in their own lives and in their families. It is also a matter of going to the peripheries of human misery. Fishing in these “deep waters” means freeing these people through the Word of God, with concrete actions of love and hope, giving them the possibility of leaving behind the evil in which they find themselves, the blindness that strongly affects them, the bonds of vices, the darkness of lack of meaning, and coming to the light. Unlike fish, they are not “caught” for death, but for the Life of God.
4 – The success of fishing does not depend on the fisherman, but on the grace of God. In obedience to the Word of God, disciples must advance into the deep waters of the world, of human misery and of sick societies, in order to illuminate them with Christ, each one being a transparency of the Savior.The Gospel has reached this point because of the choice of Jesus, His grace and will, through the action of His Holy Spirit, in the lives of those chosen, who understood the importance of the Son of God and the proclamation of the Saving Word. Faced with the initiative and power of Jesus, the apostles and disciples, after having reached faith in the Lordship of Jesus Christ, after the resurrection, spared no effort to announce the Good News to the people. They no longer feared the leaders of Israel or the power of the Roman Empire, and they did not falter in the face of the logic of Greek thought and Jewish and pagan religiosity. They were determined, passionate and convincing, through the testimony of their own lives. Limited and weak, certainly, but accompanied by the Power of God, the Spirit of Truth, they were able to transform the world forever. This mission must be continued today, now, through me and you. Courage!
