“耶穌通過城鎮和村莊去了

“耶穌通過城鎮和村莊去了。”到與人調和的程度，他注意到羊群在沒有腐敗的領導人，奴隸，因此不人道，任人宰割的牧羊人。然後設法得到他的消息，無不。在那裡他鼓吹？該文本是明確的：在會堂其中。會堂是猶太人的祈禱和反思舊約的地方。耶路撒冷的聖殿被毀之後，神的人們開始聚集在“寺廟”，以更小的留在上帝的律法的經驗和學習的公司。這些小“的寺廟，”傳講耶穌。所以做了他在基督教的開始弟子，直到從猶太共存被驅逐。什麼傳講耶穌？答案也很清楚：在天國的福音。事實上，耶穌自己存在於人類歷史的王國。在王國宣布使用的一種方法是奇蹟，其中擔任的上帝對男人和女人的跡象仁慈的行動，並在同一時間，因為神救主的存在的指示的物理釋放。

2.耶穌憐恤人群。你知道，他們在世界上沒有真正的領導者;誰接觸到任何種類的騷擾，毆打，搶劫，殺人，撒旦猛攻，人員等。此外，他們遭受的政治，經濟和宗教領袖的腐敗。他們在挨餓，每天的飲食和身體和精神上的解放;他們渴望正義，愛，希望和信念。他們生活在一個沒有地平線和可信的參考。誰應該帶他們，給他們回：以色列如此龐大的羊群的牧羊人，在以西結書34.面對一定的譴責，耶穌反映了圍捕這些人，給你什麼是真正必要的巨大挑戰。有耶穌和他的門徒，也有一些弟子，做什麼呢？耶穌問他的祈求莊稼的主，父派遣工，正宗的領導，人民完全參與了英國的原因，完全熱衷於福音的使命和知識淵博的救贖教義，使他們能，莫手段非人的世界，充當歷史上帝的透明度，見證真情，愛情和生活的每個人都在愛與真理的生活。這些應與收穫幫助，因為誰不成長，結出果實是主。

3.耶穌叫門徒。這不是權力和autoriadade的飢餓的層次，而是一種“家庭”的傳教士，預示猶大的12個部落和拯救所有的人預期消息。耶穌要的不是思維的精英，但在上帝的朋友MESSE工人。使徒沒有其他目的比使命。還有作了維護者機構，但具體的脫模劑“以色列之家迷失的羊，”那些和那些被偷走的自由和尊嚴。所以給他們手中的權力;形成他們自己的教學;它們發送到相同的人;他們應當履行這樣的使命像僕人的僕人。耶穌的門徒會盡由他做了同樣的事情。不要害怕世界，也沒有神在他們的權力。應適用它們是什麼，由格拉薩·德殺出，為所有人的利益。一定是上帝的禮物拯救人類的緣故。事實上，在耶穌的情況下，首先是猶太人，但沒有否認解放的使命是為所有的人，所有屬於上帝。耶穌沒有叫他們成為法律的人，但真正的牧羊人，給予，在許多情況下，他們的生活羊群的生活。

4.今天，我們需要對耶穌的這一要求作出回應。與以往相比，我們的社會和我們的世界需要從事傳福音的使命男性和女性。人類如下漫無目的，沒有目標，沒有地平線，沒有引用。當務之急是出現男性和祈禱與承諾的婦女;人們熟悉的教義和人類的真相;男性和女性能夠成為神在歷史中的作用的儀器，唯一的興趣做的好，保存和信仰教育那些男人和女人誰是耶穌的門徒新。你不能再浪費時間了！現在是把基督一個激進的決定的時間。神的呼召沒有停止。上帝沒有放棄呼籲男性和女性的使命。如果您有來自神的邀請的小火焰，然後打開你的心臟和無畏地臣服於他。不要在你破壞神的恩賜為他人的救贖。

一個強大和充滿愛意的擁抱。

神父何塞Erinaldo