CAMOCIM CEARÁ

Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra; Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus; Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.(Mt.5)

sábado, 25 de junho de 2022

구원의 결정적인 순간, 곧 예수 그리스도를 영화롭게 하는 파스카의 순간이 도래했습니다.

 


구원의 결정적인 순간, 곧 예수 그리스도를 영화롭게 하는 파스카의 순간이 도래했습니다.

활동과 전도사역을 마치고 이제 예수님은 자신이 해야할 모든 일의 완성이자 선지자의 처소인 예루살렘으로 향하셔야 합니다. 예루살렘은 지리적인 도시일 뿐만 아니라 특히 모든 사람의 목표인 하늘의 도시입니다. 그래서 예수님은 예루살렘으로 올라가시면서 동시에 십자가와 아버지께로 가십니다. 그것은 분명히 신학적 "길"입니다. 여기서 이것은 "로맨틱한" 경로의 문제가 아니라 지속적인 경도의 문제입니다. 예수님의 사명은 고난과 거절과 배신과 굴욕과 죽음이 있을 것입니다. 전도자는 십자가를 통해서만 영광에 이른다(눅 24:26), 이 모든 일이 일어날 것을 아신 예수님은 제자들을 그 순간을 위해 예비하기도 하셨다(마태 16,21 참조). 그는 자신의 행동이 모든 사람의 구원을 위한 신성한 사업임을 알고 예루살렘으로 과감히 출발했습니다.

그는 "그의 얼굴을 완고하게"(εστηρισεν), 즉 단호한 결정을 내렸습니다(...). 다시 말해서 하나님의 때가 가까웠으므로 그의 사역이 온전히 이루어지도록 자신을 온전히 아버지의 손에 맡기신 것입니다. 항상 아버지의 전부이셨던 그분은 자신을 절대적으로 내어주려는 노력을 측정하지 않으셨습니다. 그의 결정은 사마리아와 예루살렘에서 장벽을 발견했으며 이전에는 그의 가족에게 거부당했습니다. 우리가 정말로 길을 가려고 할 때 우리가 걷지 못하게 하려는 사람들을 찾아 심각한 직업 장애물이 되는 것은 흔한 일입니다. 이것은 우리가 결정을 강화하는 데 도움이 될 것입니다. 이러한 거절은 십자가에 대한 거절을 위한 준비와 같습니다. 사마리아는 예수나 그의 제자들에게 후대를 베풀지 않았습니다. 예루살렘은 그를 쫓아냈다. 나라들이 그의 추종자들을 박해하고 순교했습니다. 그렇다면 구원하러 오신 분은 "도적", "악인", "치욕"으로 거절당하셨습니다. 그는 그가 환영하는 사람들에게 환영받지 못했습니다. 필요하지 아니하시고 구원의 양식을 가져오신 이가 그의 은혜에 굶주린 자들에게 멸시를 받았느니라. 이것을 감안할 때 무엇을해야합니까? 고난과 십자가를 두려워하지 않는 것은 소명의 첫 번째 표지이며, 하나님의 진정한 부르심입니다. 사실, 하나님을 위해 결정한다는 것은 하나님이 품고 있는 무한한 보물과 세상이 나타내는 것의 무의미함을 인식하는 것입니다.

제자 야고보와 요한은 사마리아인의 거절에 어떤 반응을 보였습니까? 그들은 예수님과 함께 살았음에도 불구하고 광신과 권력의 논리를 아직 극복하지 못했으며, 같은 화폐로 어려움과 차이에 직면했습니다. 그들은 여전히 ​​​​권력, 지배, 명성 및 성공이 아닌 종의 메시아가 되신 예수님의 마음에있는 것과 반대되는 메시아 관념을 유지했습니다. 그들은 주인이 거부한 과거 사상의 광신자처럼 행동하기를 원했습니다. 확실히 사마리아인을 거부한 것은 예수님께서 이스라엘 지도자들의 논리를 유지하면서 예루살렘으로 가실 가능성과 연결되어 있었습니다. 예수께서 사마리아 여인에게 “영과 진리”로 드리는 참 예배를 설명하셨을 때 그분을 완전히 받아들이셨다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 어쨌든 영광은 십자가를 통해 고통을 통해 죽음을 통과합니다. 거절과 외로움을 두려워하는 사람들은 그리스도의 제자가 된다는 것이 무엇을 의미하는지 아직 이해하지 못했습니다(베네딕토 16세). 제자로 산다는 것은 무엇보다 상대방의 시간을 참는 것입니다. 어렵지만 각각의 정확한 시간은 하나님께서 아십니다. 그러나 그것은 행동하지 않는 것이 아니라 두려움 없이 씨를 뿌리고 돌보고 하나님이 거두게 하는 것을 의미합니다. 제자의 기쁨은 장래의 기쁨과 풍년의 기쁨으로 씨를 뿌리는 자의 기쁨입니다. 그리스도의 제자들은 세상에 반드시 밝혀져야 할 불은 오직 성령의 불이라는 것을 이해해야 합니다(루카 12,49; 행 2:2-4 참조).


위의 본문은 예루살렘으로 가는 예수님의 멀고 험난한 길을 보여줍니다. 사마리아인의 거절에 직면했을 뿐만 아니라, 여전히 광신적이고 이념적이며 파괴적인 마음을 가지고 있는 제자들을 자신에 대해 가혹하게 시정해야 했습니다. 갈릴리를 떠나 제자들을 택하시고 준비시키시며 모든 사람에게 착한 일을 하시되 항상 이해심을 받는 것은 아니니라 어떤 사람들은 그분과 함께 있기를 원하지만 여전히 재정적, 개인적, 가족적 어려움에 직면해 있습니다. 어떤 사람들은 비즈니스 세계가 제공하는 쾌락, 자신의 본능 및 가족의 무릎에서 삶을 쉽게 살기 위해 진실을 스스로 박탈합니다. 사실, 개인적인 즐거움, 만족감, 명백한 성취, 강한 문화의 세계를 버리는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 자신의 노예화, 타인의 착취, 모든 것을 이용하고 이 모든 것을 포기하는 기만적인 삶의 방식에 익숙해지면 노예가 될 것입니다. 즉, 이 경우에 예수 그리스도를 따른다는 것은 그들이 노예로 이해하는 것, 즉 그들이 원하는 대로 느끼는 것을 경험할 수 없는 것으로 이해하는 것입니다. 사실, 그들이 살고 있는 것은 이미 그들을 눈멀게 하여 더 이상 진정한 자유를 볼 수 없습니다. 육신을 따라 살다가 사망의 길을 갑니다. 하나님을 위해 살자.

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